Se llega al Parque Nacional Henri-Pittier partiendo de la ciudad de Maracay, capital del Estado Aragua a 109 Km de Caracas.
Reseña
Al transitar la carretera que une la ciudad de Maracay con la población de Choroní, atravesamos el Parque Nacional Henri Pittier. En la zona rural conocida con el nombre de Uraca, se encuentra la antigua Planta Hidroeléctrica de Agua Fuerte, construida en la época del General Gómez (1910). Caminando durante 15 minutos, por una vereda de montaña, que parte de la planta hidroeléctrica, llegamos al refugio de montaña El cocuy, en el sector llamado Mocundo.
El refugio El Cocuy ofrece al turista la oportunidad de disfrutar de todas las maravillas naturales del Primer Parque Nacional de Venezuela, P.N. Henri Pittier, tales como una flora exótica exuberante, típica de selva húmeda, una amplia variedad de fauna especialmente aves (40% de las aves que existen en Venezuela), refrescantes y cristalinos riachuelos con pozas para nadar y una atmósfera de paz en el medio de tanta naturaleza virgen.
El visitante podrá conocer adicionalmente y apreciar la actividad humana y el folklore de Choroní y puerto Colombia, poblaciones cafetaleras y cacaoteras venezolanas muy cercanas a este refugio.
Podrá ver la fabricación de papelón en trapiche, agricultura en conuco, pesca artesanal así como apreciará la arquitectura colonial presente en la población de Choroní que data del siglo pasado (1740).
En Puerto Colombia, los amantes del sol, podrán dar rienda suelta al disfrute marino en Playa Grande, bahía de 2 km de aguas cristalinas, rodeada de palmas cocoteros. A pocos minutos desde este puerto por vía marítima, el turista podrá conocer las paradisiácas playas de Cepe y Chuao.
En las frescas noches la actividad se transforma en bailes folklóricos basados en el toque de tambor alrededor de las fiestas y tradiciones religiosas.
Mas Información
www.cocuy.org.ve
[Foto: www.cocuy.org.ve]
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( 3 / 727 )Ubicación
Puerto Píritu (Laguna de Píritu), Estado Anzoategui, Venezuela.
Reseña
El Parque de Recreación Luís Cabeza Martínez está ubicado al norte de la Laguna de Píritu, desde el momento que fue decretado Parque de Recreación según Gaceta Oficial No. 33.879 en Enero del año 1988, lo conforma una superficie de 4.460,17 ha., estos espacios poseen características que están representadas primordialmente por la existencia de una variedad de aves, peces y crustáceos, en la que se destaca la colonia de Flamencos y la colonia de Cangrejos Azules estos últimos en peligro de extinción.
Además, cuenta con una rica flora conformada por Bosques Xerofíticos y una gran formación de Manglares que le permite a los pobladores obtener su sustento y realizar una diversidad de actividades tales como la pesca artesanal.
Más Información
Inparques
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( 3 / 127 )Ubicación
Al sur de Maturín, a 45 minutos aproximadamente. Estado Monagas, Venezuela.
Como Llegar
Su acceso es a través de la carretera Maturín - Barrancas del Orinoco.
ReseñaEl nacimiento del río se encuentra en la Mesa que lleva el mismo nombre, encontrándose sus cabeceras a una altura de 160 metros sobre el nivel del mar. Atraviesa el sur de los Estados Anzoátegui y Monagas, y finalmente desemboca en el caño Manamo, estableciendo los límites estatales entre Monagas y delta Amacuro.
Cuenta con gran diversidad de especies vegetales, que junto al casi color negro de sus aguas constituye un hermoso paisaje digno de visitar, como la Laguna Cujisánica y La Guasacónica. En determinadas horas se pueden ver ejemplares representativos de la fauna típica de este río como monos araguatos, guacamayas y tucanes, variados peces ornamentales, que además tienen un alto valor alimenticio.El río Morichal Largo es considerado en la actualidad como el más explotado en la modalidad de ecoturismo, tanto a nivel nacional como internacional.
Información relacionada
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Haga un Tours
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Más Información
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www.monagasvirtual.com
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( 3 / 561 )Ubicación
Estado Miranda, Venezuela.
ReseñaUn pueblo con excelente vista panorámica, agrícola y turístico.
Fue fundado el 14 de Noviembre de 1890 por Gregorio y Emilio Breidembach quienes compraron las tierras a Altagracia de Tovar en 1887. Tiene una población cercana a los 5000 habitantes y se encuentra a 1.800 m.s.n.m con una temperatura promedio de 18°C. Su nombre proviene de una planta de la zona denominada "Jarillo".
Servicios
Varios restaurantes están abiertos al público, en los cuales podemos degustar las especialidades locales como dulces de duraznos e higo y el pan “prote”, elaborado con levadura de ñame. También existen varia posadas y algunas familias alquilan habitaciones.
Mirador de Vuelo de Parapente
Se ofrecen secciones para pilotear parapentes, así como también vuelos acompañados por un instructor en la modalidad tandem.
Donde Hospedarse
- Cabaña de Mein Hauschen
DIRECCIÓN: Sector La Emea, calle Los Adrianes.
TELÉFONO: (0212) 3920115
- Mi Cabañita
TELÉFONO: (0212) 3920136
Información Relacionada
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Más Información
Fotos de El Jarillo
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( 3 / 436 )Ubicación
Final calle la línea, frente a Parque Exposición Eustaquio López Bora, frente a la Manga de Coleo. Estado Yaracuy
En el Municipio Bolívar, siguiendo los caminos que utilizaron los colonos que explotaron los yacimientos de cobre, las cuales pertenecieron a El Libertador por herencia de su tatarabuelo Don Francisco Marín de Narváez, dadas a él por el Rey "en empeño y perpetuidad"; se encuentra este fascinante Parque, inaugurado el 19 de Agosto de 1977, con un total de 14 Has, cuyo mágico entorno transporta al visitante a una época pasada al observar los vestigios de las maquinarias utilizadas para la explotación del mineral. Antes de su muerte, el 10 de diciembre de 1830, Bolívar declaró "...no poseo más bienes, mas que las tierras y minas de Aroa".
Flora
Cuenta con numerosas especies de arboles, como por ejemplo: aguacate, limón, naranja, guanábana, guayaba, samán, guácimo y caucho.
Más Información
http://www.yaracuy-es.com/Bolivar.html
http://www.inparques.gob.ve/index.php?r ... &sec=2
Foto: www.yaracuy-es.com
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( 3 / 180 )Sitios de interés
El Puente Angostura
Este puente atraviesa el río Orinoco a unos cinco km de Ciudad Bolívar y lo hace en su parte más angosta. Se extiende en un bello arco con una longitud de 1.678 m, la luz central es de 5,30 m, a una altura de 57 m.
El Mirador Angostura
También ubicado frente al río Orinoco en su punto más angosto, está construido sobre las bases de un fuerte colonial, el Fortín de San Miguel, que protegía la Angostura; desde aquí se obtiene una excelente vista del río Orinoco, del Puente Angostura y a la izquierda la Piedra del Medio, a la que Humboldt llamó el Orinocómetro (medidor del Orinoco), con una mirada podrá conocer la altura del río; al final de la estación seca -usualmente en Marzo- la Piedra del Medio se alza unos 18 msnm y al comenzar las lluvias y crecer el río, la piedra parece irse sumergiendo en él.
Aguas abajo de la Piedra del Medio se encuentra la Fosa de Angostura que alcanza una profundidad de 150 msnm.
Durante las fechas de agosto cuando usualmente el río se encuentra en los niveles más altos, los peces zapoara -de aletas rojas y escamas multicolores- salen de las lagunas marginales a desovar en el río principal, este evento ocurre en un período de tiempo muy corto y es en esa época cuando se celebra la famosa Feria de la Pesca de la Zapoara. Hay un muy conocido refrán que dice así: si un visitante come zapoara se queda en Guayana pero si se come la cabeza, se casa con una guayanesa.
En el Paseo Orinoco el Museo de Ciudad Bolívar; se creó en la casa colonial donde se elaboraba "El Correo del Orinoco", órgano oficial del Congreso de Angostura. En este museo se exponen muestras de la historia de la ciudad. Es aquí, -en aquel entonces casa Nº. 83 de la calle de La Muralla frente al Orinoco, propiedad de José Luis Cornieles- donde se instala el primer taller tipográfico -imprenta- encargado por Bolívar, transportado desde Jamaica o Trinidad por la goleta nacional "María" y llega a ciudad de Angostura entre el 1ro y 4 de octubre de 1817. El primer director o gerente del establecimiento fue el inglés Andrés Roderick con rango de "Impresor del Supremo Gobierno" y luego "Impresor del Gobierno", a quien le tocó iniciar lo que pudiera llamarse el ciclo heroico o épico de la imprenta con la impresión de membretes oficiales, decretos y resoluciones del Libertador.
El 27 de junio de 1818 apareció la primera edición del semanario "Correo del Orinoco" cuya existencia habría de prolongarse hasta la Nº 128 del 23 de marzo de 1822. En enero de 1821 el periódico se mudó a los bajos del Palacio de Gobierno (Casa del Congreso de Angostura). La extinción del periódico se debió al traslado de la capital a Cúcuta y a la consiguiente carencia de redactores. Actualmente, después de varias mudanzas, la prensa fue devuelta a Ciudad Bolívar y colocada en el Museo de Ciudad Bolívar de la Casa del Correo del Orinoco.
El Libertador creyó que "la prensa es la artillería del pensamiento" e hizo del "Correo del Orinoco" su gran tribuna periodística. En las páginas del periódico guayanés aparecen varios de sus más famosos documentos como el Discurso ante el Consejo de Estado del 1 de octubre de 1.818 (Nº 12); la Declaración de la República de Venezuela del 20 de noviembre del mismo año (Nº 16) y el célebre Discurso leído al Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819 (Nº 19, 20, 21 y 22). "El Correo del Orinoco" fue un combatiente de primera fila que divulgó con acierto el ideario independentista, refutó victoriosamente a la realista "Gaceta de Caracas" y sirvió de instrumento eficaz a la diplomacia libertadora".
El Cuadrilátero Histórico de Ciudad Bolívar
Está conformado por la Plaza Mayor, La Catedral, La Casa de los Gobernadores, La Casa de la Real Intendencia y la Casa del Congreso de Angostura.
La Plaza Bolívar , en ella se encuentra un monumento a Bolívar y cinco figuras que representan los cinco países libertados por El Libertador : Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia.
En esta misma plaza, en la pared lateral de la iglesia, en la tarde del 16 de octubre de 1817 fue ejecutado el General en Jefe Manuel Carlos Piar, acusado de "insubordinado, desertor, sedicioso y conspirador". En su defensa el coronel Fernando Galindo -enemigo personal de Piar y, en razón de tal circunstancia, seleccionado por éste como su defensor- alegó: "éste -el acusado- es el mismo General Piar que tantas veces ha dado vida a la República, que ha roto las cadenas de tantos venezolanos y que ha libertado Provincias; que su espada es más temible a los españoles que lo es la de Napoleón; y que a su presencia han temblado todos los tiranos de Venezuela, que sus trabajos y persecuciones serán un triunfo más para nuestros verdugos y los complacerán más que diez batallas" . O'Leary.
Ese mismo día Piar oyó la sentencia, se confesó con el Pbro. Domingo Remigio Pérez Hurtado, besó un crucifijo de plata y, según testimonio del capitán Juan José Conde, dijo lo siguiente: "Hombre salvador, esta tarde estaré contigo en tu mansión: ella es la de los justos, allá no hay intriga, no hay falsos amigos, no hay alevosos.... A tí, los judíos te crucificaron, tú mismo sabes porqué y yo... y yo por simplón voy a ser fusilado esta tarde. Tú redimiste al hombre y yo liberté a este pueblo, ¡qué contraste!". Blanco y Azpurua.
La Catedral que ocupa el lado oriental de la plaza, está dedicada a Nuestra Señora de las Nieves -cuyas festividades se celebran el 5 de agosto de cada año-; el proyecto original fue del ingeniero militar Bartolomé de Amphoux.Su construcción la inició en 1.771 el fundador de la ciudad Joaquín Moreno de Mendoza y se concluyó en 1.840. Fue inaugurada en 1.840.
La Casa de los Gobernadores de la Colonia situada al sur de la Plaza Bolívar, fue ocupada desde 1766 hasta 1777 por Don Manuel Centurión, hombre de gran visión e iniciativa; durante su administración fundó cuarenta pueblos y estableció la primera escuela secundaria. Desde los balcones de la casa, Bolívar presenció el fusilamiento del General Piar.
El Palacio de Gobierno del Estado Bolívar, anteriormente la Casa de la Real Hacienda; oficinas de la administración fiscal del Rey. Su construcción original era de una sola planta, pero durante el gobierno de Cipriano Castro fue construido el piso superior. Desde 1869 es utilizada como Palacio de Gobierno Regional.
La Casa del Congreso de Angostura o Palacio de Angostura ubicado en el lado occidental de la plaza, fue construido por el Gobernador Centurión en 1766 para el Colegio Nacional de Guayana. También fue el escenario del Congreso de Angostura.
La Casa de la Cultura
Ubicada en la esquina noreste de la plaza al frente de la Catedral.
Casa de Prisión del General Piar
En 1817 sirvió de prisión al general Carlos Manuel Piar. Todavía se conserva el aposento donde estuvo recluido mientras era enjuiciado.
La Cárcel Vieja
Actualmente alberga el Archivo General de Guayana y el Instituto de Historia. Fue restaurado por el arquitecto Graziano Gasparini.
La Casa de las Doce Ventanas.
Plaza Miranda - Fortaleza el Zamuro
La Plaza está situada al sur de la zona colonial de la ciudad, a cuatro cuadras de la Plaza Bolívar. Desde esta plaza se capta una muy buena vista de la Fortaleza el Zamuro. Construido en 1902 sobre lo alto de un cerro, estuvo en uso durante las contiendas civiles de 1903.
La actual avenida que llega hasta el fortín se denomina Avenida de los Héroes por los catorce héroes cuyos bustos en bronce, esculpidos por Arturo Rus Aguilera, bordean la entrada.
Casa Museo de San Isidro
La quinta de San Isidro fue la casa de hacienda de José Luis Cornieles, alcalde provincial del primer Consejo Municipal de Angostura, gran amigo de Bolívar. Fue en esta hacienda cafetalera -ubicada en el campo- donde frecuentemente se alojaba Bolívar, y fue allí donde escribió su famoso Mensaje al Congreso de Angostura de 1819.
Museo de Arte Moderno Jesús Soto
En 1963 se constituyó como ente privado la Fundación de Arte Moderno Jesús Soto, teniendo como base operativa y patrimonio fundamental la importante colección de arte abstracto internacional reunida por el maestro Soto, en la que numerosas propuestas plásticas del propio artista -fundador- mantenían abierta confrontación con las de muchos otros creadores del arte de nuestros días. En 1986 se constituyó oficialmente la Fundación Museo de Arte Moderno Jesús Soto.
Museo Geológico y Minero de la Guayana
Este museo fue organizado por los estudiantes de la Escuela de Minas de la Universidad de Oriente. Consta de una sección dedicada a las minas donde se exhiben modelos de los métodos de exploración y de la maquinaria usada en la perforación, extracción y transporte de los materiales, además de la historia de las principales minas de Venezuela, incluyendo las de hierro del Cerro Bolívar y de El Pao y la de oro de El Callao. También hay una pequeña sección que ilustra las técnicas usadas en la minería de diamantes. Adicionalmente, exhibiciones de Mineralogía y Petrología, Paleontología y Geología Histórica
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( 3 / 627 )Por años, más de dos siglos, la historia de la Parranda de San Pedro, se viene narrando en forma oral, de generación en generación, de boca en boca. No hay quien deje de comentar que desde pequeño ha escuchado decir que una esclava llamada María Ignacia, que tenía una hija Rosa Ignacia enferma, le pide a San Pedro que la sane y que ella a cambio bailaría y cantaría cada 29 de junio como pago de promesa. También sabemos que su marido o esposo, a solicitud de ella, se viste con su ropa y así continuar cumpliendo con lo ofrecido a su santo, por el milagro concedido.
Esta historia se maneja tanto en Guarenas como en Guatire y por siempre ha sido así, a pesar del tiempo transcurrido desde la época colonial, momento cuando se supone surgió la especial historia que nos ocupa.
Significa que los testimonios narrados y conocidos, no fueron escritos por relatores con vivencias de aquella etapa de la historia venezolana, los relatos se mantienen gracias al registro del pasado confiado a la memoria y la transmisión oral entre las generaciones, como son los mitos y leyendas; no hay certificación escrita sobre este mágico suceso.
Cuando se escriben historias de esta naturaleza, hay que hacerlo con seriedad y responsabilidad, evitando cambiar su génesis o crear confusión en la narración de los hechos y elementos que la conforman; es decir, si no conoce con profundidad su significado, es mejor recurrir a las fuentes adecuadas como son los mismos cultores o practicantes; no conformarse con lo encontrado en un artículo publicado en internet, inclusive en bibliografías sin un basamento vivencial de lo plasmado.
La historia oral, presente en casi todas las tradiciones, posee la desventaja, y corre el peligro de desviar el rumbo de las costumbres cuando se aplica una interpretación inadecuada o subjetiva, adicionando fragmentos o inventos infundados. La Parranda de San Pedro, constantemente es víctima de irresponsabilidades históricas, precisamente por el mal empleo de la lógica para determinar ciertos aspectos que son un misterio; o conformarse con lo leído en publicaciones vía internet o libros escritos sin un trabajo de investigación serio y adecuado. La mayor parte los escritos en los medios antes mencionados, contienen graves errores que pudieran afectar el futuro de la Parranda de San Pedro, inventos o deducciones improvisadas, inaceptables y mal fundamentados. Se ha observado con preocupación que escritores de diversas índoles, expresan que el marido de María se llama Domitilo u otro epónimo, siendo esto falso, simplemente es el esposo y no tiene nombre. También se menciona la existencia de un personaje denominado La Diabla; otra gran mentira, hasta ahora nadie ha podido testimoniar sobre su existencia, no se conoce en la historia alguien que la haya visto; sólo que lo escribieron en un libro y ahí quedó plasmado. Asimismo, pregonan algunos autores sobre la participación de un hombre de barba larga, vestido como San Pedro Apóstol, y que el mismo forma de la Parranda; esto también es negado en la historia; ciertamente, en una ocasión, hace mucho tiempo, a un individuo se le vio con estas características pagando una promesa con esta vestimenta y no apareció más; por lo que no forma parte de los elementos de la tradición, no es originario.
La Parranda de San Pedro es seria y reviste de respeto el practicarla en todos sus sentidos, llámese bailando, cantando o escribiendo. Seguro estoy que no existe la intención de modificar o cambiar, por el contrario son trabajos que revisten de prolongada dedicación, pero que quizás, no indagaron adecuadamente para obtener la veracidad de la información buscada para luego escribirla, quedando ahí un testimonio, aunque no sea realidad.
Debemos cuidar nuestras tradiciones, entender que es integrada por hombres solamente, que en ningún caso la mujer tiene participación en la Parranda , que son dos niños los únicos que se visten de amarillo y rojo en Guatire, en Guarenas usan el rojo y el azul, que María Ignacia está representada por un hombre vestido con indumentaria de mujer; que la ropa negra que usan al igual que el betún para pintarse la cara, no es un disfraz, es una representación; que el fuerte zapateo se produce en repudio al maltrato recibido por sus amos, no para producir sonido; que los únicos instrumentos son el cuatro y maracas; que los tucusitos no representan ser hijos de la protagonista, y lo más importante, la Parranda de San Pedro no tiene un lugar de nacimiento determinado, es única en el mundo y le pertenece a Guatire y a Guarenas, dos pueblos, con una misma tradición, una misma historia.
Sintámonos con derecho y obligación a preservarla y difundirla sin alteración, apoyando a las diferentes instituciones encargadas de su organización, sin involucrar lo que no existe, Ni Domitilo, Ni la Diabla, ni hombre vestido de San Pedro.
Por: Miguel Alciro Berroterán
( miguelalciro@gmail.com )
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( 3 / 221 )Uei-Tepuy Kukenán (Matauí)-Tepui Yuruaní Tepui, Wadakapiapué-Tepui, Karaurín Tepui, Ilu(Tramen)-Tepui.
Ubicación
Se localizan en la región montañosa del Macizo Guayanés y en la región de la Penillanura del Casiquiare, al sur del país, abarcando desde la ribera occidental del Río Orinoco hasta los límites de Venezuela con Guyana y Brasil; en los estados Amazonas y Bolívar. Región de Guayana, Venezuela.
Reseña
Estos monumentos naturales son muy particulares porque sus condiciones ecológicas son únicas en el mundo, son zonas de interés paleoecológico en los cuales se encuentran rasgos y evidencias representativas de la evolución de la vida del planeta. En ellos se encuentra una diversidad de flora y fauna con un alto grado de endemismo; también se caracterizan por ser nacientes de importantes ríos de la región de Guayana y patrimonio natural, cultural y científico de los venezolanos.
Información Geológica y Geomorfológica
Las mesetas orientales consisten en varios tepuyes más o menos unidos por serranías bajas que se encuentran a lo largo del lindero de la zona en reclamación con el Esequibo. Desde el punto de vista geomorfológico, un tepuy guayanés abarca los siguientes tres paisajes orográficos: un talud con laderas más o menos fuertemente inclinadas en la base del cerro, usualmente cubiertas con densos montes montanos y una pared rocosa vertical que puede tener una altura variable.
Finalmente la sección más elevada del tepuy está conformada por una cumbre aplanada. Las cumbres tepuyanas presentan una sorprendente variedad topográfica y paisajistíca, la cual depende en primer lugar de la extensión del tepuy, en segundo lugar de su constitución geológica y en tercer lugar de su altitud. Cabe recordar que la superficie de una cumbre puede variar entre apenas unos pocos cientos de metros cuadrados, como en el caso del Ilu - tepui y casi 2.000 km2 como en el cerro Ichún, el cual presenta el cerro de arenisca más extenso de toda la Guayana. De este modo se distinguen los tepuyes, en forma de torre como una cumbre rocosa plana usualmente abierta, rodeada por altas paredes en todos sus lados y verdaderos complejos tepuyanos, en los cuales la superficie está compuesta por numerosas cumbres de niveles altitudinales diferentes y separadas por valles y cañones que descienden gradualmente hacía amplios valles internos.
Vegetación
Es variada caracterizándose por la presencia de bosques ombrófilos montanos y submontanos siempre verdes, de altura media y alta, densos, con 2 a 3 estratos arbóreos y sotobosque bien desarrollado. La vegetación herbácea y arbustiva está conformada por comunidades bajas, dispersas, colonizando depresiones y grietas sobre las areniscas de las cumbres de los tepuyes. Presenta una flora propia; en este mundo vegetal se exhiben formas de crecimiento muy peculiares, no vistos en otros paisajes del país, como por ejemplo sobre el Chimantá crece una especie llamada Chimantaea mirabilis parecida a ciertas especies de frailejón andino, formada por miles de individuos. La Bonnetia roraimae, es un arbolito dominante en muchos bosquecillos tepuyanos, con copas muy densas de una coloración rojiza y flores rosadas. Estos llegan a medir entre 3 - 8 m. de alto.
Fauna
Los tepuyes tienen una diversidad biológica muy especial. La fauna al igual que la vegetación constituye un importante recurso muy sensible, además de tener un alto grado de endemismo. Las aves son escasas en las cumbres de los tepuyes, pero muchas son endémicas como la Candelita de Cardona Myioborus cardonai, Diglossa mayor Diglossa major major, Atlapestes montañero Atlapetes personatus duidae.
Más Información
Inparques.gob.ve
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